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#Semestre 6

12 artículos

Otros Textos

Después de la bancarrota. Sobre la necesidad de un orden internacional | Entrevista a Jürgen Habermas

Desde hace algún tiempo, nos empezamos a dar cuenta de cómo la realidad económica mundial afecta el modo y el entorno en el que cada persona en la superficie planetaria se encuentra. Así pues en los países subdesarrollados las políticas económicas vienen en calque y forzosa adopción de los mercados mundiales dominantes. Está entrevista en donde Habermas comparte sus apreciaciones de la política internacional en el momento previo a las elecciones presidenciales estadounidenses, nos muestra un panorama de crisis que venía en camino desde antes el 9/11 y hoy día, vemos que las medidas para tratar de solucionar esta crisis no han tenido los resul...

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Otros Textos

La inclusión del otro de Jürgen Habermas. Capítulo 1

En este apartado del libro La inclusión el pensamiento de Habermas hace mucho énfasis en lo que es racional y lo que ha sido necesario para la estructuración de lo que se entiende como la moral. Así pues el autor plantea ideas como el respeto y la responsabilidad dentro de una comunidad en la que sus prácticas culturales ya han preestablecido. También hace referencia a la postura en la que cada uno de los miembros de esa comunidad asume un rol importante en la construcción de lo que inconscientemente va a ser considerado moralmente adecuado para su entorno, mostrando como la postura subjetiva es determinante en las reacciones emocionales de s...

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Otros Textos

La dignidad humana en un mundo con tendencia a la globalización neoliberalista.

Desde hace mucho tiempo nos hemos venido dando cuenta de cómo el mundo a llevado una tendencia deshumanizante de una manera gradual casi imperceptible. Habermas habla muy claramente estos temas, que a veces pasan desapercibidos, en algunos casos por por desinformación o en algunos otros por falta de algo que yo llamaría “falta de academia” o “pereza mental”; pereza mental la cual nos han venido llevando sin darnos cuenta, porque todos hemos sido víctimas de está pereza, tal vez por la velocidad a la que se mueve el mundo, aveces no hay tiempo para generar rendimientos económicos, mucho menos para ponerse a pensar lo que está pasando a nuestro...

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Otros Textos

El futuro de la naturaleza humana de Jurgen Habermas

La discusión central en el texto se basa en la idea de lo que es de naturaleza orgánica y lo que es orgánico pero es alterado artificialmente. En este sentido el autor pone varias de sus posturas en temas relacionados con la bioetica, debido a que es un tema de discusión que se viene fuertemente en años venideros. Uno de estos puntos inicia desenvolviendo la problemática sobre el papel que el sistema político y capital pueda llegar a determinar como ético en temas en los que se debe tener sumo cuidado debido a que cada individuo puede hacer parte de cosmovisiones que difieren unas de otras. Este tema acerca de que el capital interfiera en la...

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Filosofía Actual

El siglo y el perdón - Jacques Derrida

En el texto Jacques Derrida expone ideas sobre cómo es muy complicado llegar a un verdadero perdón, y es que está complejidad se da porque hace falta una memoria universal en la que se registren los hechos más allá de los ámbitos jurídicos, ya que estos como el los determina son crímenes contra la humanidad. También expone como un el perdón debe ser algo que se da en el tiempo y que no debe tener unos límites para la superación, porque este tipo de perdón no sería puro y se llegaría a una mundialización de lo que el perdón significa. Expone que existe lo imperdonable porque es esto lo que lleva a la memoria que es una verdadera forma de resar...

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Filosofía Actual

¿Somos realmente quienes creemos que somos?

> “Ni lucifer el ángel favorito de Dios pudo salvarse de caer en las garras del mal” > > Philip Zimbardo Durante siglos nos hemos preguntado por el origen de lo que nos hace buenos o malos y hasta le hemos dado diversas naturalezas, en las que el mal estaba fuera de nuestro propio ser y estaba en un nivel teológico o otras esferas externas. En cuanto al mal pensamos que es la ausencia de bien, Dios no ha creado el mal, sino que permite la carencia de bien para mantener una libertad como la que tiene el mismo Dios. y según Nietzsche el mal viene del pensamiento colectivo ya que como hábito del constructo socio-cultural se nos ha desarrollado l...

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Filosofía Actual

La Figura de: El Espectador Complice

Notas de lectura: LA FIGURA DE: EL ESPECTADOR CÓMPLICE Ser espectador es ser partícipe de los actos los cuáles se están llevando a cabo, esta es siempre una situación reflectante de los hechos, ya que los hechos se están desarrollando para que el espectador los aprecie o los disfrute, pero está en el espectador según la situación llevar a cabo una acción que determine el rumbo de los actos en desarrollo. Es el entenderse cómo espectador la posición de lograr un compromiso con su moral y adoptar una forma de acción en la cual no esa permisivo con los actos que atentan contra la moral. Sí el espectador permite que el daño prosiga, no estará sin...

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Filosofía Actual

¿Por qué perdonar?

Es interesante pensar lo que dice en ese texto titulado “el perdón en vía negativa” porque allí me surge la inquietud sobre cuando y desde donde emana el perdón. Entonces ¿Por qué perdonar? Siendo el perdón algo relacionado con la ira o el resentimiento es de pensar que para llegar a cesar estas sensaciones que inundan el alma es necesario llegar a estados de abstracción en los que la realidad ya no es otra cosa que una realidad alterna que el tiempo dejo atras. Cuando un daño es infringido, el acontecimiento da curso a varias acciones entre las cuales se encuentran las implicaciones legales y las implicaciones morales. En cuanto a las implic...

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Otros Textos

Justicia ¿Hacemos lo que debemos? de Michael J. Sandel, Capítulo 1. Hacer lo que es debido

Es una buena reflexión esa que nos invita a repensar el acto de discutir y disolver dilemas morales, ya que en esto se basa gran parte de las discusiones de los sujetos políticos de cualquier nivel social o educativo. Pero tratar de llegar a ese sublime punto medio, esa justa medida, esa soñada equidad, es de un tránsito difícil; para empezar debemos pensarnos conceptos básicos como: el bienestar, la libertad y la virtud. Luego de esto es inevitable establecer unas normas transversales, cercanas a la universalidad que serian lo mas cercano a ese equilibrio que siempre estamos buscando entre los placeres y los actos de la cotidianidad. Pero ha...

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Antropología Filosófica

Alteridad en Jolif - Concepto de alteridad

Pregunta: Explique porque la alteridad me es interior. Construya 3 argumentos que fundamenten su respuesta. (Es necesario tomar como referencia los planteamientos de Jolif) El fenómeno por el que se da la alteridad es el resultado de la referenciación de lo que constituye al hombre en el que se dan las determinaciones al encontrar la diferencia que le es interior con el otro, pero teniendo en cuenta de las cosas en común que debe tener para poder llegar a determinar esas diferencias dadas por la tensión son comunes entre los dos pero están en sentidos diferentes. Sí lo pensamos cómo una operación matemática, en una resta sólo podemos restar e...

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Antropología Filosófica

Deconstrucción en Derrida

1. ¿Como suponer que la antropología filosófica es una desconstrucción? Se diría que más que suponer, debe ser algo necesario en algún punto del análisis de la existencia humana, debido a que en algún punto de la historia del ser humano es necesario deconstruir lo que se creía ya superado para verificar si lo que se creía cómo un supuesto es algo que en realidad es. Derrida estamos tirándonos cómo realizar este proceso en el que la diferencia por ejemplo en el lenguaje al significar algo es una forma de darse cuenta de la estructura o alteridad que se está estableciendo para entender las ideas que se están tratando de analizar. Está forma de...

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Antropología Filosófica

Antropología filosófica, deconstrucción y Derrida

Una de las preocupaciones del hombre siempre ha estado en relación a la existencia, sobre el origen y el rumbo del hombre en cuanto ser que percibe y habita un mundo con otros pares de sutiles y grandes diferencias. Derrida introduce un término que es fundamental al hacer antropología filosófica, Deconstrucción que luego será determinante como categoría para el proceso de razonamiento usado para conocer todo lo relacionado con la existencia del hombre. A lo que nos lleva Derrida con esto es a cuestionar la autoridad que creemos establecida en las ideas que damos por verdaderas. El proceso que propone Derrida es el de desensamblar el significa...

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