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Hegel, La fuerza y entendimiento

Para Hegel, la experiencia que viene de la conciencia es dialéctica osea un movimiento en el que la conciencia lleva a cabo un movimiento en sí misma tanto en su saber como en su objeto, en cuanto que por este movimiento nace un nuevo objeto. Este nuevo objeto es el conocimiento de algo nuevo, es superación de lo que está en su conformación por lo que se ha construido por la experiencia, la autoconciencia del espíritu. De esto trata la Fenomenología de Espíritu, pero Hegel nos lo expone de una forma demasiado detallada y más aún en el contexto de mundo contemporáneo en el que el devenir ha hecho que el espíritu nos haga ver intuitivamente tod...

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Después de la bancarrota. Sobre la necesidad de un orden internacional | Entrevista a Jürgen Habermas

Desde hace algún tiempo, nos empezamos a dar cuenta de cómo la realidad económica mundial afecta el modo y el entorno en el que cada persona en la superficie planetaria se encuentra. Así pues en los países subdesarrollados las políticas económicas vienen en calque y forzosa adopción de los mercados mundiales dominantes. Está entrevista en donde Habermas comparte sus apreciaciones de la política internacional en el momento previo a las elecciones presidenciales estadounidenses, nos muestra un panorama de crisis que venía en camino desde antes el 9/11 y hoy día, vemos que las medidas para tratar de solucionar esta crisis no han tenido los resul...

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La inclusión del otro de Jürgen Habermas. Capítulo 1

En este apartado del libro La inclusión el pensamiento de Habermas hace mucho énfasis en lo que es racional y lo que ha sido necesario para la estructuración de lo que se entiende como la moral. Así pues el autor plantea ideas como el respeto y la responsabilidad dentro de una comunidad en la que sus prácticas culturales ya han preestablecido. También hace referencia a la postura en la que cada uno de los miembros de esa comunidad asume un rol importante en la construcción de lo que inconscientemente va a ser considerado moralmente adecuado para su entorno, mostrando como la postura subjetiva es determinante en las reacciones emocionales de s...

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La dignidad humana en un mundo con tendencia a la globalización neoliberalista.

Desde hace mucho tiempo nos hemos venido dando cuenta de cómo el mundo a llevado una tendencia deshumanizante de una manera gradual casi imperceptible. Habermas habla muy claramente estos temas, que a veces pasan desapercibidos, en algunos casos por por desinformación o en algunos otros por falta de algo que yo llamaría “falta de academia” o “pereza mental”; pereza mental la cual nos han venido llevando sin darnos cuenta, porque todos hemos sido víctimas de está pereza, tal vez por la velocidad a la que se mueve el mundo, aveces no hay tiempo para generar rendimientos económicos, mucho menos para ponerse a pensar lo que está pasando a nuestro...

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El futuro de la naturaleza humana de Jurgen Habermas

La discusión central en el texto se basa en la idea de lo que es de naturaleza orgánica y lo que es orgánico pero es alterado artificialmente. En este sentido el autor pone varias de sus posturas en temas relacionados con la bioetica, debido a que es un tema de discusión que se viene fuertemente en años venideros. Uno de estos puntos inicia desenvolviendo la problemática sobre el papel que el sistema político y capital pueda llegar a determinar como ético en temas en los que se debe tener sumo cuidado debido a que cada individuo puede hacer parte de cosmovisiones que difieren unas de otras. Este tema acerca de que el capital interfiera en la...

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El orden y conexión de las ideas es el mismo que el orden y conexión de las cosas.

Tomando como referencia la “ética demostrada según el orden geométrico, Parte 2 Proposición 7” y “Spinoza, Descartes y Elizabeth, una misma pregunta sobre el gobierno de los afectos” se desarrollara una interpretación según lo expuesto en estos textos de lo que se denominara como paralelismo. Spinoza con el titulo de esta proposición postula como la idea de orden no solo sugiere una identidad entre las sucesiones de ideas y cosas, si no que unifica el origen de la cosa igual que su fin, con el de su idea y viceversa, la idea de que estas sean lo mismo, sugiere que una explicación del mundo en el que solo hay una substancia que a la vez que es...

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